Век живи - век учись!
Особенности национального домостроения
Россия по праву гордится своими шедеврами зодчества. Вспоминая былое, мы говорим о деревянном строительстве, как о высоком искусстве. Но в последние годы в России утратило свою целостность, и свои уникальные особенности.
Жаль, потому как любовь к в крови у русского человека.
Россия была страной исключительно с незапамятных времен и вплоть до XVII века. Не только в деревнях, но и в городах преобладала . Объясняется это просто: в наших лесных краях самый доступный, по сути единственный, . Поэтому в едином ключе развивалось средневековое зодчество, из поколения в поколение передавались тонкие навыки сочетания функциональности и особой красоты - кирпич с XVII века стал вытеснять из городов. Постепенно остались в деревнях и поселках лесной и лесостепной зоны, соседствуя до сих пор с домами из современных строительных материалов.
Уникальные памятники народной архитектуры, сохранившиеся до наших дней, можно встретить в самых разных уголках России. И по ним можно видеть, что в традиционное зодчество каждый регион вносил свои особенности.
На севере, например, обычно украшали фасад дома резьбой с насквозь прорезанными геометрическими орнаментами. Малосолнечные, короткие дни сводят игру света на нет, тень практически отсутствует, и если орнамент не прорезан, то он попросту не виден. В южных регионах, напротив, рельефы не прорезали, делали их многоступенчатыми, так как резьба и так видна за счет падающей тени. Опять же, на севере не часто украшали дома скульптурными элементами, например, головами животных, предпочитая геометрические мотивы и больше внимания уделяли отделке полотенец и причелин. А в Поволжье и в южных районах — все ровно наоборот.
Понятно, что выбор «наряда» дома и его конструкции диктовали местные культурные традиции и природа края. При этом каждая деталь имела под собой разумное обоснование, а в языческие времена еще и культовый смысл. Объединяющей чертой для всех краев было трепетное отношение к природе, умение гармонично вписать в окружающий ландшафт как отдельный дом, так и целое поселение, создав уникальную архитектурно-природную среду.
В центре такой среды, как правило, находился погост с церковью — украшение и лобное место деревни. Именно на церковь, как на средоточие красоты и духовного смысла, и ориентировались большинство изб в селении. В застройках деревень, как правило, не было заранее составленного плана и определенного архитектурно-строительного замысла, но, тем не менее, до сих пор поражает функционально и художественно продуманный выбор места, логично и удобно проложенные улицы и переулки и целостность и выразительность застройки.Несмотря на то, что деревни строились в соответствии с особенностями местности, ученые выделяют три основных принципа северной застройки: свободный, замкнутый и рядовой, попросту уличный. Каждый принцип является основополагающим для развития разнообразных местных вариантов, обусловленны расположением поселения (на берегу озера или реки, вдоль прямой или извилистой дороги), преобладающим занятием населения и культурно-бытовыми традициями. Наибольшее распространение в сельской застройке получила уличная система.
Как правило, модульным элементом старинного русского дома была клеть — сруб на четыре стены. При необходимости к срубу прирубали еще один — дом расширялся. Большие дома называли «хоромами» — от слова «хором». Практически всё, вплоть до резных фасадных элементов, делалось топором. Наши предки издавна заметили, что древесина под ударами топора как бы закупоривается и впитывает меньше влаги, а значит, становится более стойкой к загниванию. Сегодня известно более пяти десятков типов изб, самый простейший из них — четырехстенка, самый распространенный — пятистенка, до сих пор являющийся основой многих бревенчатых домов. Пятистенка — это прямоугольное строение, разделенное поперечной стеной на две части: жилую — с печью, большую и хорошо освещенную, и сени, соединявшие жилье с хозяйственными пристройками. Для того, чтобы к избе пристроить двор, сарай или амбар обычно оставляли выпуски бревен.
В северных районах помещение под жилье чаще всего отводилось на втором этаже. На первом было высокое подполье, которое называли подклетом. Там, где зимы долгие и снежные, было необходимостью как можно выше поднять жилую часть над землей, создав при этом дополнительную площадь для хранения припасов и содержания домашнего скота. Для утепления помещения поверх потолка всегда насыпался слой земляной смазки. Делали двойной пол: черный и чистый, между которыми укладывали земляную засыпку. Печь было принято устанавливать на деревянном подпечье. Русская печь объединяла части и внутреннюю архитектуру избы в одно гармоничное целое и воплощала собой домашний очаг, уют и тепло.Проходило время. Уклад жизни русского человека менялся век за веком, менялась и архитектура . Появлялись дома, обустроенные верхними ярусами, мансардами и мезонинами. А затем вблизи крупных городов — промышленных и культурных центров — стали формироваться пригородные зоны отдыха. Появилась новая жилая , сложилась и новая культура — дачная: с вечерними чаепитиями на верандах и в беседках, купаниями в водоемах и долгими прогулками по окрестностям. Загородные дома, как и деревенские поселения, воплощали в себе традиции и современные архитектурные веяния, обусловленные культурным тенденциями и модой, а также специфическими задачами. Грянувшая революция прошлого века, конечно не прервала архитектурные традиции российского , но нанесла ему трудновосполнимый урон. Последствия мы и наблюдаем сегодня.
Несомненно, годы советской власти глубоко изменили русского человека. Теперь, судя по всему, наши душевные силы направлены, прежде всего, на обеспечение обособленного и в высшей степени комфортного личного существования, что отражается не только на архитектуре самого жилища, но больше всего на формировании среды его окружающей. Потому первая примета современного загородного дома или поселка — это высокий глухой забор, за которым трудно разглядеть не то что изыски архитектурного стиля, а даже само строение.
Скорее всего это объясняется высокой агрессией в нашем обществе, в котором все еще существует жесткое деление на очень богатых и очень бедных, но отчасти это обусловлено довольно низким уровнем культуры быстро разбогатевших людей.
Но самое печальное — это невнимание, если не пренебрежение, к окружающему пространству. Частенько проектирование на выделенном участке ведется без учета особенностей архитектурного ландшафта и геометрии построек, расположенных рядом. Создание такого обособленного мирка русскому не было свойственно никогда и является полной противоположностью европейскому опыту, который мы начинаем активно осваивать в части технологий .
Сегодня специалисты часто отмечают отсутствие вкуса и меры в — перебор деталей, излишество декора, у наших предков такого никогда не наблюдалось.
Этим мы разительно отличаемся, например, от финнов, которые не отгораживаются друг от друга и стремятся создать целостную архитектурную среду в городах и поселках. У них буквально все сделано из дерева: всевозможные сарайчики, будочки, оградки палисадников и газонов, навесы для машин. «Деревянное» пространство, так любовно исполненное, создает неповторимое ощущение теплоты, естественности и уюта.
Для европейского жителя территория за пределами домовладения является как бы его продолжением — европеец открыт и доверяет миру, он тщательно и с удовольствием формирует жилую среду, которая для него не заканчивается за порогом собственного участка. Русский человек пока руководствуется пословицей «Мой дом — моя крепость», и все, что за забором, рассматривает как чужое или ничье.
Как утверждают специалисты, сейчас в России только-только закладываются принципы малоэтажной застройки как таковой, и определенные, признанные всеми приемы современного пока еще не сложились. Но если в элитном жилье из древесных материалов некоторые тенденции архитектурного стиля все же наметились и уже проявляются характерные особенности домов и поселков, то в сегменте доступного жилья — а это в основном пока полная анархия. Тем не менее, считают специалисты, в простом копировании зарубежных технологий или опыта традиционной русской застройки не так уж много смысла. Практика показывает обоснованность этого мнения. Сегодня можно видеть довольно много добротных домов, построенных по самым современным , которые грубо разрывают сложившуюся архитектурно-ландшафтную «ткань».
Для возрождения культуры , которое всегда создавало особую, уникальную жилую среду, необходимо понять принципиальные вещи, и прежде всего масштаб и пропорциональность застройки, уместность дома или группы домов в той или иной ландшафтной среде. Опыт Финляндии в этом отношении очень интересен, там современная малоэтажная формируется в рамках национальных программ.
Но, вообще-то, нашему соотечественнику далеко не все нравится даже у таких признанных мастеров , как наши северные соседи. То, что финну в радость, — небольшая площадь дома, невысокие потолки, почти полное отсутствие декора — на многих россиян наводит тоскливые мысли и кажется слишком утилитарным.
Несмотря на наше близкое соседство и сходство климатических условий, мы очень разные. Финны учатся у неброской северной природы тратить на самовыражение минимум средств и красок, они будто хотят стушеваться и слиться с природой в одно целое.
А русский человек всегда славился широтой души и неумностью характера, нам необходимо всем показать себя и заодно продемонстрировать свою любовь к миру, и потому архитектурные предпочтения у нас с размахом. Нам нужна свобода пространства и, чтобы не как у всех, отсюда и высокие этажи, просторные помещения, резные балконы и причудливые башенки.
Что говорить, даже русская избушка всегда была нарядной и приосаненной, не хуже иного терема. Так, скорее всего, будет и впредь, и через пару десятков лет мы увидим неповторимую красоту современной «деревянной» России.